圣经里说的天堂究竟是啥？长甚麽样？在哪儿？

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天堂是啥？长啥样？ 有位虔诚的老奶奶93岁了。有一次，她在做礼拜、向神甫忏悔时，坦率道：“对不起，我死了之后不想上天堂。”神甫问道：“为啥啊？”老奶奶说：“假设死了之后就是坐在云上，每天唱赞歌，未免也有点太无聊了吧。” 她说确实实有点道理。 马克吐温必定会认同她的观念。他有句驰名的格言：“天堂的气候不错，但同伙们都在地狱里”（heaven for the climate, hell for the company）。 咱们都对天堂具有或多或少的概念。固然，大部分人是从片子里看到的，例如说死了之后，与摩根弗里曼在1个白色的屋子里碰头（冒牌天神）。固然圣经中对于天堂的表述不像地狱那样高难，但天堂这个概念也没那么简洁。 新约圣经学者 Paula Gooder写道： 想要直接了当的说清晰圣经中的天堂的全貌是不可能的——圣经中相关天堂的描绘通常是多样、高难以及不固定的。 依据基督徒的传统，天堂被认定是“我从哪里来、到哪里去”的最终阐明。针对身处极度苦痛、将死之人，或是有亲属离世的人来说，知晓人死后能够上天堂对他们来说是极大的抚慰。但最初天堂并非只是是上帝生活的地方，也不单仅是咱们旅程的终点。 天堂这个词（heaven）在希伯来语中（shamayim）或是希腊语中（ouranos），也可以被翻译为“天空”。它不是甚麽永恒的存在，相反，它是被缔造出来的。 圣经中创时代第一章里写道，天堂同大地同样，是被缔造出来的。依据圣经，天堂是上帝的住所，是与大地平行的王国，此中万事万物都遵循上帝的旨意行事。天堂中充斥了和平、爱、团结以及对上帝的崇敬。上帝身处此中，周边还环抱着其它天堂里的事物。 圣经的作家们认定，地球是平的，在地球之下有个阴间（亡者的国度），在天堂和人间中间有个大盖子，将人间与天堂分隔。固然，咱们知晓地球不是平的，况且这类三层分割的空间针对咱们当代人而言毫无意义。但纵然这样，天堂的概念（无论它在哪儿）仍旧被基督教的神学理论看作是上帝暂住的地方，同时，神学理论仍旧认定，世界并非是唯独眼前的这许多。 圣经中，另1个拿来形容上帝的住所的词，叫“乐园”（paradise）依据路加福音中相关十字架的刻画，耶稣在伏法赴死前，对他身旁共同伏法的人说：“今天你要同我在乐园里了。”（“today you will be with me in paradise”。） 圣经中相关“乐园”（paradise）的描绘，较有可能受那时的波文雅化的影响，特别是受波斯贵族花圃（paridaida）的影响。波斯人的花圃往往具有十分精巧的布局，内部有各类不同的动物，同时又相对封闭，十分合适那些贵族家庭没事散步散步。换句话说，那些花圃就是人间版本的乐园。 创时代第二章当中，相关伊甸园的描绘，和波斯贵族花圃惊人的类似。伊甸园之中有河道流过，保证水源丰富，栽培了各类各样的瓜果蔬菜，风景令人赏心悦目。上帝住在那边，或者起码有时去暂时下榻在哪里，像身处花圃的国王同样同亚当和夏娃发言。 在圣经构筑出的神话故事中，人类因为自己的不屈从而被赶出了伊甸园。从这开始，圣经的故事就围绕着人类怎样与天神分离、尽力回到上帝及上帝的住所（天堂）敞开了。在基督徒的视角中，耶稣基督是回归的方法。 基督教徒每年庆贺的重生节，庆贺的首要是耶稣在被钉死在十字架3天之后，从头重生的事件。耶稣的重生被看做是上帝的答应，是上帝的子民获救的“第一颗果实”——重生，享受上帝给予的永恒生命。固然，这类事件更多的是信心上的物品，很难获得证明。但是，重生节的核心，在于与上帝妥协。 圣经的最终一部，《启发录》，将天堂和乐园的概念相交融。圣经的作家描绘了1个崭新的天堂，这个新天堂将会来临人间。针对人间的众人而言，这并非象征着可以逃脱地球了——相反，更像是一类证实：全部物质的、被缔造的、人凡间的事物，都将全好、焕然一新。 《启发录》中的天堂并非再是伊甸园的模样——生命树、河道、花花卉草以及上帝自身——这回的天堂是个多种文化交杂在一块的都市的容貌。无论怎样，针对人类而言，回归伊甸园最主要的一点在于，人类须要与上帝妥协，固然，反之亦然。 圣经中的天堂乐园带有乌托邦的风格，它的存在不单仅拿来灌输大家对上帝的信心，此中更烘托着当年作家对美妙价值的神往，以及与世界妥协的欲望。 文章内容基于常识同享协定编译，原文地点请点击下方扩展链接。文中图像除特别注明外，均来历于免版权网站，已保留原图地点。 文中所有内容如牵扯侵权请联络后台处置。 转发请注明出处。

发布日期： 2023-09-28 20:18

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